用。
“熠，你有什么好想法？”升忽然抬头看他。
赵熠抓了抓头发，迟疑道：“我嘛……我怕起的名字大家叫不习惯。”
“没关系，大胆说。本来就是征集部落所有人一起起名字，你也是部落里的一份子，自然要起一个。”
赵熠思索片刻，轻声道：“我想叫小康部落。”
“这是什么意思？”
“民亦劳止，汔可小康。”赵熠缓缓道，“这是《诗经》里的一句话。意思是百姓的日子太辛苦了，也该稍稍得到安乐了。小康，在我们那代表着人人都能吃饱饭、穿暖衣、家里有余粮。平安、富足，是一个美好的向往。”
升听着，目光渐渐亮了起来：“确实是个好名字。”他站起身，“晚上我召集大家来商议一下，看看其他人觉得怎么样。”
赵熠也没想到，自己当时随口说的一句话，居然真的成了部落的新名字。而那夜过后，“小康部落”四个字，便像一粒种子落在土地里，在这片土地上生根发芽。
小康部落也从一个三四百人的小部落，最后慢慢发展成了一个近六千人的大城池。
当然，这些都是后话，当天晚上，在升家门前的空地上燃起一堆篝火，男女老少围坐成一圈，在噼啪作响的火光中，升把名字提议一说，大家议论了好一阵，最终便敲定了部落的新名字。
消息传开后，大家奔走相告。无论是干格落人、袒图人，还是后来加入的部落，从那以后全都以“小康人”自居。
除了改名，部落还颁布了几个新规定。
第一是税收。
现在种地的人越来越多，打猎的反而少了许多，时间久了，对部落的肉食供应和武力锻炼都有影响。所以部落决定以人头为单位，凡八岁以上、四十岁以下的人，每年交一斗粮。不种地的，也可以皮子代交。
这些收上来的粮食不会乱用，一部分拿出来储藏起来，用来抵御以后可能遇上的天灾人祸。晒干脱水的麦子和粟米能存放四五年，足够部落挺过一段艰难日子。另一部分作为部落发展的资源，由首领统一调用。
第二项便是法律。
以前部落里没有固定的成文规矩，像偷盗、抢劫、打架斗殴、猥亵□□等，一律由首领一个人惩治。部落人少的时候，升一个人就能管得过来。现在人越来越多，就需要有一套章程来管理，省得后来的人心里不服。
古时秦国以律法严苛闻名，虽然有利有弊，但在这个时代，光靠感化是不行的。因此部落第一次颁布的法典也颇为严酷。
例如偷盗牲畜、粮食、衣服的，一旦证据确凿，鞭臀三十。
这三十鞭可不是普通鞭子随手一抽，而是一种用皮子特制的细鞭，打在身上一鞭下去便皮开肉绽。三十鞭挨完，基本上没法走路了，没有几个月养不回来。
至于更严重的□□、杀人，不只要先行鞭刑，还要实施火刑，把人直接绑在火堆上活活烧死。干格落有个古老传说：被火烧死的人，魂魄也会一并被烧成灰烬，再也不会转生成人。
除了惩罚，也有奖励和补偿。
比如作出重大贡献的人，部落会奖励相应的粮食、牲畜、陶器和铁器。
那些为部落牺牲的人，除了名字会被刻在部落的石碑上供全部落祭拜外，他的妻儿老小也会被部落抚养。不是之前给口饭吃就行了，而是按照每人每月发放粮食，确保孩子能一天天健康长大。
部落又开始推行学习官话也就是中原话，凡五岁以上的孩童，都要至少学习三年中原话。
成年人如果学会了说中原话，会被优先挑选为下山交易的人。下山交易的好处大家都看在眼里，每次回来，能额外多分到一些部落里没有的稀罕东西，盐巴、细布、铁针，每一样都让人眼馋。
这些制度一经推行，整个部落像一锅烧开的热水，议论纷纷，沸沸扬扬了好些天。
不过大多数人终究没什么意见。原始人有一点好，每个人都像一张白纸，你往上画什么，他们便朝着什么方向发展。
方的尸首最后也没找到，下山的人只带回来一条崩断的绳子和几块破碎的皮子。
大家把这些东西埋在山坡上，堆了一座小小的土坟，算是让方入土为安了。
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