打电话你就回来了。”
他的目光在我身上绕了一圈，“外出回来？”
“从师父那里回来了。”
“百目鬼遥。”
我也不是很惊讶，“你那么快就知道了。”
赤司点头道：“毕竟是百目鬼遥，关注他的人很多。”
看他这个样子，我觉得他有话要说，我们就顺势转道走了起来，没有目的地，权当是散步。
“百目鬼遥怎么了？”
赤司哭笑不得，“怎么回事，你什么都不清楚都当了人家的弟子了？”
我仔细想想，别说，好像还真是。
我对百目鬼的了解始于开学之前查专业。
既然要读这个专业了，顺势搜了一下行业大佬，看看民俗学的前沿研究方向，再看看近几年的论文，百目鬼不过是我看的资料里头其中之一的大佬。
更多的了解还指导老师的介绍。
再多的……再多的就没有了。
还没来得及呢！
主要是百目鬼收徒看起来也很随意啊！
我一口大锅盖到他头上。
赤司叹了口气：“你真的……那我从头说起好了。”
“百目鬼遥很出名的原因之一，就是他在宗教民俗学上非常有名。明治时期我们曾经有过一次神社合祀运动，最终止于南方熊楠，后来在十年前这个建议再次兴起，这次终止这项计划的，就是百目鬼遥。3”
神社合祀，说白了就是将不同的神祇合并到一处供奉，废除民间祠堂和不明历史渊源的神社，以减少神社的数量。
但实际上，是由于近现代以来社会高速发展，土地面积不足，人们就把目光打到了神社身上。
“换句话说，百目鬼平时不显，实际上无论是在民众之间，还是庙宇之中，都声望惊人，他甚至在z界都有相当的影响力。”
我不太意外。
好歹也是千年的和尚家族。
应该没有人不知道吧，岛国的和尚是可以结婚生子，也不一定要剃光头的。
“和百目鬼遥一样出名，还有他的大弟子深见隼人。”
我好像看过这个名字。
“是我知道的那个深见隼人吗？”
小征点点头，“我们知道的应该只有一个深见隼人。”
啊，我素未谋面的大师兄。
牛皮普格拉斯了。
深见隼人是个深耕民俗学的学者，他最为人所知的便是多次组织岛国民俗方面的文化遗产申遗，最近一次是奥能登田神祭4 ，听说即将成功了。
对于类似的事，岛国向来都是不遗余力地大肆宣传，所以大家对于深见隼人这个人，不知道也耳熟。
我头有点疼。
有种传说中的人物突然突破次元走到身边的感觉。
特别是今天见过百目鬼遥，又听到他和深见隼人打电话。
现实中的这两个人，和小征说出来的事，不能说完全，就是很难对得上号。
说好的不靠谱的师父呢。
真的很不靠谱。
“所以小和，你加入了一个了不起的师门。”
“我知道的师门可能跟你想象中的不一样。”我向小征吐露了心声，挑挑拣拣把这两天的事吐槽了个干净。
以“说来你不信”开头，以“难以想象”结尾。
赤司征十郎听到后面看起来像松了口气。
我后知后觉意识到他这是怎么回事。
“你在担心我吗？担心我被欺负？”
赤司别过脸，咳嗽了两声，“事情太突然了，传出来的时候大家都在讨论。”
“所以你在担心我。”我肯定地说。
他也放弃了。 “对啊，所以过来看看你。”
“还不敢打电话。”
“电话……是准备要打的。”
我一脸“我就听你吹”的表情看他。
“安心啦，真的不对劲，我肯定第一个跑。”我不知道他想过多么严重的后果，此时只能安慰他：“你还不相信我吗？初中的时候我可以以一敌五。”
赤司垂下眼眸，“所以我希望这种事再也不要发生了。”
“小征你坏毛病又来了。”
什么事都喜欢背在自己肩上。
我叹了口气：“不过算了，谁叫你是小征呢。”
“下次还有这种疑问的话，你直接来问我好了，我一定会诚实回答你的。”
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1：出自《咒术回战·公式书》设定。
2：有关钻石的营销案例网上资料很多，这里就不赘述了。
3：明治时期的神社合祀是真的，后面一次是我编的。平行世界，大家见谅。
4:2009年入选的非物质文化遗产项目。
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这周更新补全。
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